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这两种理想主义学说

发布时间:2020-02-09 11:38编辑:今日历史浏览(175)

    问题:曾经与墨家儒家齐名的杨朱为何消亡于历史的长河中?

    回答:

    在战国时期,墨子为代表的墨家学派,和杨朱为代表的杨朱学派,是当时的显学。儒家学说走向衰弱。当时有种说法是天下不归杨则归墨,意思是天下的读书人,不是信奉杨朱学派就是墨家学派。所以才有孟子用他无与伦比的担当精神好雄辩的口才,与各种学派辩论,试图重整儒学。
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    但是,墨家学派和杨朱学派最终没能成为后世的显学,而是淹没在历史的烟尘中。那么,是什么原因,让这两家学说烟消云散了呢?答案在他们本身的理论中。一种不适合历史发展和百姓利益的学说,最终都会消亡,用现在的话说,就是不接地气。墨家学派号召牺牲自己,兼爱天下,哪怕是磨秃脑袋磨破脚跟,要把自己的一切献给天下,这显然是一种理想主义,是不可能实现的。而杨朱的理论是,拔一毛利天下而不为,每个人都不麻烦别人,自己管好自己,这样就是一个和谐的社会。很显然,这也是一种理想主义,人是群居动物,社会动物,不可能离开社会,谁也不能独善其身。所以,这两种理想主义学说,注定要被淹没在历史的滚滚红尘之中。

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    回答:

    杨朱的思想不符合统治者的观点。好像孟子说过,孔子之前天下之言皆杨朱。说与墨儒起名是贬低杨朱了。杨朱最著名的观点就是一毛不拔。易中天讲的有儒家去访问杨朱,问,何以救天下,杨朱说,我一毛不拔,之后一句话也不说了。儒生不理解,其弟子尝试解释了一下,说损你一毛救一人,你干吗?儒生说干,损你一手救一城呢?儒生也干,拿你的命救一国呢?儒生不吭气了。这个解释我觉得还是有点不理解。后来看这句话的另一个说法。古人之,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。杨朱时期是一个悉天下奉一人的年代,救天下就是救一人而不是百姓。如人人自私,王侯们就难以为公的名义损害百姓利益,满足个人欲望,以此达到天下大治的目的。这句话与造反有理有雷同的地方,如果造反有理能法律化明细化,还有贪污吗?历史也说明儒家救天下,兴百姓苦,衰百姓还是苦。而这些思想太深奥,不再来几次兴衰个别人认识到了没用。

    回答:

    杨朱学派,给我们最大的印象就是那个有名的一毛不拔了。其实杨朱学派是道家的一个分支,他把道家“贵己、贵生”的思想发挥到了极致。杨朱认为,只有先学会爱自己,才能学会爱他人。只要人人爱己,人人不拔一毛,那么天下自然就不会有纷争。这种思想是一种极端的无政府主义,在纷乱的战国时期人人自危,所以朱杨学派才能流行,但到了秦朝统一,这种思想就是统治者的大敌。所以在焚书坑儒中,杨朱学派的典籍被焚烧,杨朱学派的学者们被杀死。少量的死剩种们也偷偷化入道家,与杨朱学派划清界限。到了汉朝,几乎全面接受秦朝政治遗产的大汉同样也对杨朱学派进行了封锁,再加上汉武帝时罢黜百家,独尊儒术,杨朱学派消失在了历史长河中。

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    关键词: 杨朱 墨家 齐名 消亡

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